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内气；内劲；内家之拳 内家拳基本功的三个标准你做到了吗？ 最近听到一些朋友对内气这个东西提出质疑，甚至用词很激烈。 我今天把这些门内的东西解释一下，和大家交流。 （1）内气内功的东西其实很简单。就是一层窗户纸。 大家可以想一下，如果这个秘诀我交给你，你还要练习30年，那基本上我是不太会有顾忌传授给学生的。反过来，如果这个秘诀交给你，少则3个月，多则两三年，你就可以获得巨大的提高。 那我就要极为保密了，以防小人学去。很明显内功的秘诀属于第二种，所以从古到今大家都不说，或者直传给少数的人。 （2）优秀拳种是靠庞大的内功体系支撑起来的。 形意太极八卦，最开始就那么几个动作，形意五行十二形一共17个动作，事实上出功夫就三四个动作。 八卦老三掌，太极也只有五行八法。那些大师们一辈子就那么几个动作，他们在练什么？想忽悠你的话，就对你说，千招会不如一招熟。如果是这样的话，这和练习拳击有什么区别，拳击也就是直摆勾嘛。其实，这些大师们一辈子很大一部分时间实在练习体系庞大的，行之有效的内功。 哪一个优秀拳种不是靠这个庞大的体系支撑起来的？反过来说，靠那几个动作能支撑起来吗？？？ （3）内家拳基本功的三个标准。 以下所说的是我的老师对我的练功要求，都是用手可以检查出来的，骗不了人的，也是我自己可以实践出来的。供大家参考。我自己做不到的我也理解不了，也写不出来。 第一步，气沉丹田。 检验方法： 把口鼻闭上，把手放在小腹上，可以自由第把小腹凸起，凹陷下去。做到这一步，是基本达到气沉丹田，但还是要坚持锻炼，让下丹田充实有力。 第二步，气冲带脉。检验方法：把口鼻闭上，把左手放在小腹上，把右手放在腰眼命门上，可以做到把小腹凸起的同时，后腰命也凸起来。 第三部，气灌四稍。检验方法：气从后腰上到夹脊穴，再由肩到肘到手。手指坚硬如钢铁。我自己有个经验是手背的皮肤会越来越嫩白。 （4）练拳正确道路。 很简单。做到以上三步后，带功行拳。这时候你的拳才是有支撑的拳。 （5）为什么内家三拳动作都很少？ 带功行拳后，动作只是引导内气发放的引导姿势，练得越多，内气和内劲对这个路线越熟悉，传导的越快。用起来才越顺手。到了这个时候，你才明白太极拳为什么让你放松，你越放松，内劲发的越快啊。 气到夹脊的讨论 我有个师弟，下丹田很充实，下丹田和中丹田的运转也很灵活，但是内劲到不了手和胳膊上。他是很能打，原来是省摔跤队的，也练过散打，但是后来他发力还是靠肌肉的爆发力。因为他的摔跤是省级水平，所以一般人占不了他的便宜。但是他自己坦白他丹田里面的这点东西在打人的时候没有什么感觉，说白了就是用不上。 后来他到师傅家问为什么。当时我正好在场，今天把一些东西写出来给大家参考。 一般人练习武术内功和道家功夫的时候，内气的运行路线是督升任降，走一个循环。但是这个只是练法，是培养自己的方法，不是打人的方法。因为按照这个路线，内气和内劲只是在自己体内循环，是不出体的。到不了体外，也就变不成力，打不了人。要想气到四稍，尤其是到手指稍，有个窍门，就是将这个循环打断。改变气的路线。简单的说，内气由丹田尾闾提到夹脊之后，不再向上到达百会。而是气从夹脊沿着两个肩胛骨到肩，肩一松，到肘，然后到手。原来是气由百汇下来，到了丹田之后小腹凸起。现在是气由夹脊分开到肩肘手，气惯到手的时候，小腹凸起。一开始练习的时候气感不足的话可能需要意念引导一下（我个人不提倡意念，但是这个内劲的运行路线大家要清楚）。内劲充实的人自己做一下就可以感觉的到了。太极拳里面有个秘诀叫练任不练督，看来各家拳法在核心的东西上也是大同小异。而且太极拳让人松，也就是为了气由夹脊更快更好的传到手上。 说一下，这样练确实可以增加手上的力度，但是他毕竟打破了小周天的气的运行路线，对于养身来说不是最好的选择，这个就是为什么道家不提倡发劲打人，因为杀人一万自损三千。 而武术家到了晚年，更多的还是按照小周天的路线来运气，不发力，不是练气化力，而是练气化神，气由夹脊向上到百会，这也就是武术可以入道的根本原因，以武入道。 什么是内家拳的基本功 我从心意，形意拳术具体谈谈我的理解。 所谓内家拳，如果只讲功力，先不讲打法的话，按照我的浅见，其核心高度概括一下，不外乎是两点：一是先在体内练出雄浑灵活的三丹之气（即内功）。二是将这种内在的实力传到到身体各部（内功的传导），最明显的就是四肢。 任何功法，说到底都是帮大家实现以上两个目标。（如果还有其他方面，请行家赐教，精神意志方面的就请不要提了，这里只提看得见摸得，即使不练武的人也能摸得到的东西）。 关于如何练出内功，本人有幸练过几个门派的心意和形意，因为这么些年俗事缠身，目前的程度，在内功方面来讲基本上只能达到下丹田和中丹田还算灵活，冬天的时候一运气（一个呼吸）手掌发热，发红，内气能灌倒手指，手指比平时硬很多。 和我的一些师傅备的以及一些师兄弟比起来，很是不算什么，还属于比较俗手的阶段。 我下面所说的也仅限于自己的经验，欢迎童老师，各位行家指正。 我认为内气这个经常被一些人吹的神乎其神的东西反而是最最基础，最最实在的东西。 最初步的丹田基础功夫以后，应该可以做到：将自己的口闭紧，鼻子捏住不呼吸。 全身保持站立不动，在这种状态下还能将下丹田（笼统地说就是肚子） 自由地突起和收进去。 这个不算是什么功夫，甚至是很低低水平的东西，但是如果连这点东西都没有，就别谈内功了。就好像英文26个字母都发音不准的人，我们不可能指望他能把一个句子说的很标准。 下次大家找老师的时候，可以吧拳头放在老师的肚子上，如果他能用肚子里的内劲吧你弹出来，至少是用内气能顶得住你的拳头，再和他学，否则很抱歉， 这个大师很可能“没有东西”。 白鹤亮翅内气练法（砸丹田） 这里经过老师的允许，说一个东西。就是形意拳里面的白鹤亮翅。 其中将双手向下砸到腹前的这个动作，其实是练习丹田腹打的一个关键。双手向上左右分开的时候将丹田之气提到中丹田，双手向下砸到腹前的时候， 不是手往下砸，而是丹田之气由中丹田猛地向下砸到下丹田，吧全身的气收到下丹田，在这个砸气的作用下，双脚并到一起，双手向下砸到腹部，和忽然凸起的腹部合在一起（动作非常快而且猛烈，而且一点也不累才对）。简单滴说，白鹤亮翅向上分开双手，向下砸双手的动作，其实是丹田上提，然后下砸的内在动作带动下完成的，如果只是外面手上的动作，基本可以判断这个人“没有东西”。 也就是说形意拳之所以在别的门派看来很爆烈，其根本在于其丹田的剧烈运动。需要特别指出的是, 能做出这个丹田迅速下沉，双拳猛烈砸到肚子上（可以砸的发出非常响的声音而自己不感到一点疼痛），这只是初步功夫，而且也不能天天练，如果练习了三五天，感觉今天状态特别好的话，可以砸一两下，爽一下。 顺便检验一下自己的内在功夫。如果有内气而，内气不是太足的话，砸多了以后，两肾会痛，不信可以一试！切记！ 最后要说的是，达到上面所说的这种状态，还是非常基础的功夫，但是现在好老师太少了啊，就是这点在高手看来不算什么东西的东西， 很多所谓大师 都没有。 我当初做到这一点耗费了一年半左右，现在想想，走了很多弯路，当然也有老师对我的考验在里面。 如果现在然我叫自己的小孩的话，绝对用不了半年，正常的话3个月以内就应该做到这一步。 这一步功夫如果用学习英语来形容的话 就是26个字母。 有了这个东西，你就可以学这个语言了，尽管水平很低，属于起步阶段，但是和连字母都不会的人还是相差十万八千里的。 功夫就是这样，有一分功夫和十分功夫这是量的问题，一天一天练下去就行了。 但是有和没有功夫， 这是质的区别，武术最让人头疼的的是 没有人指点的话很难入门。 现在的真正有功夫的人，如童老师您，即使不把练功方法说出来， 也可以尝试告诉大家，正确方法锻炼以后，在每一个阶段能达到什么水平，身体会出现哪些反映，用什么方法能验证每一步的功夫是否达到。 只有普及了这些知识，让平常百姓也能对武术有一个量化的具体的评价标准，才能杜绝么些所谓大师的忽悠。让每一个练习武术的爱好者能很明确的知道自己练到了哪一个层次（就好像段位一样）。 到那时，脱下神话，模糊外衣的武术才有了一丝复兴的可能。 如何敛气入骨 发源地山西的心意拳，基本上是动身不动手，请大家注意，是不动手！！请大家上网去看山西戴氏心意拳的视频。 内行看门道， 请大家注意演练者的肘部， 基本上是不太离开身体的，也就是说基本不扬肘。既然不动手，那是在炼什么？？？ 关于这个问题，民国时期的一些武术书籍中都有提到。 高降衡在他写的形意拳基本行功秘法中曾经指出，内家拳的基本功就是四个字“丹田内气”。 也就是说有丹田内气，就有基本功，没有丹田内气就没有基本功，即使你练了30年，会100个套路，还是没有基本功。 弯腰劈叉，翻跟头，那是杂技演员的基本功。 至于气沉丹田的内容，请大家参考我博客中之前的文章，即有一个具体形象的认知。 在戴氏心意拳中，练习者要站三年蹲毛猴，目的就是养出三丹之气。并形成一气循环的小周天。达到小周天之后，要下一个阶段要练习的是敛气入骨。注意这里的骨，首先是指脊柱。大家注意戴氏心意拳在练习时身体好像一直在蠕动，这其实就是在活动脊柱，在加上将之前练出的丹田内气活动起来，尽量往脊柱上和脊柱内收，使得人的脊柱日益强健，这就是敛气入骨。 敛气入脊骨。关于这一点，征得老师同意，结合自己的经验给大家说一个例子：一般人的腰骨是向内凹陷的，首放到腰眼上可以感觉是一个很明显的凹陷，洞，也就是到道家所说的后天亏损。 这个其实是由于脊柱在腰部向内弯曲造成的。大家如果能做到我之前说的第一步气沉丹田的话，你一吸气就可以吧肚子鼓起来，这个是因为内在气体的膨胀给了肚皮一个向外的作用力，这才使得肚子凸起来，对吧。那如果现在你把这股气往腰眼处收缩，这股气就给了弯曲的脊柱一个向后的力，这个力会使得这个弯曲消失，是你的脊柱变直，从而使你腰上的那个凹陷消失。 所以戴氏心意拳之所以不动手，就是抛弃哪些不必要的外在动作，最直接最高效的实现上述的两个步骤目标：练出三丹之气，敛气入骨。 完成这两步骤以后，接下来还要进行第三步。 五心归一 接上文，这第三步功夫目的就是将身体内部的气灌注到四肢。 这一步最不好练。 因为有两个关口堵着，所以气很难达到手指和脚趾，这两个关口就是肩和胯。而内家拳一开始就让你放松，根本目的就是为了让你打通肩和胯，实现气在体内和四肢的贯通。 现在社会上练拳的人的问题是，他体内根本就没有内气，他就没有练过这个基本功。所以他感觉放松不了。即使感觉放松了，四肢也没有气劲的反映。对于这些人，在你碰到需要和别人打斗的时候，建议你千万别放松，能使多大劲就使多大劲打吧，说不定还不会吃亏。否则，在你放松了，想从体内调动更强大的内气来运用的时候，却发现自己体内没有这个基本功，那就惨了。就好像拔出枪却发现没有子弹。倒不如抡起枪托直接砸算了。 而是不是要等到肩胯完全松了以后才能开始练武术呢，不是这样，因为松肩胯是一辈子的事，要不停锻炼，这里面就是体现功力的问题了，日久功深。松肩胯的时候，想要把内气更好的更快地达到四肢，需要练习五心归一的功法。本人这里对于意念想象这些东西尽量不提，尽量说一些初学者可以操作的东西。 所谓五心归一，是在你有了丹田基本功之后需要继续提高的一个步骤。（丹田内气基本功部分请参考我之前写的博文）通过丹田内功我们实现了内气在体内的调动，由小肚子调到头顶，周而复始。而五心归一功就是要把丹田内气调动到手心和脚心。而把内心，2个手心，2个脚心都收到丹田，这就叫做，五心归一。 如果说你还不明白，我再说的简单点，当你练丹田基本功的时候，随着内气的吸和吐，肚子也会随之鼓起来和凹陷下去， 在练习五心归一功法的时候，你的手心和脚心就当做是你的肚子，吸气的时候手心脚心向内收。收到肚子里，下丹田，吐气的时候向外凸。 这才是为什么所有内家拳都要求你手心要内涵，五个脚趾要抓地的真正原因。 只告诉学生用脚趾头使劲扣住地面的老师是不负责任的，或者说他自己也不懂得这个道理。现在把这个秘诀说出来，希望大家有所体会。 经过这个步骤的练习，你已经学会了，全身4点有弹簧，即手心和脚心。 再通过相应的功法， 大家可以去练习8点弹簧，10点弹簧，N点弹簧。 现在你对于“全身无处不弹簧” 这句非常神秘的话应该有些头绪了吧。 这以上这几篇文章说的都是一些内家拳的绝密。跟在老师身边几十年都不定会知道，而且有些所谓的老师自己都没有弄明白。 （山东上善补充： 那个“砸丹田”，内气运行路线就是“逆腹式呼吸”。 如果说这些是形意、心意真正的基础，那我要感慨的就是年纪有些大，少了打打杀杀之心。否则、、、哼哼哼、、、哈哈哈、、、） (责任编辑：xingyihun) |
