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形意拳搓手之简意
形意拳以刚猛自如，矫健活泼，象形取意而著称。世人误认为是纯刚无柔之术，形意拳实际是刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济，体用兼修之术。 经多年演练，及传代深远，或是地区差别，形成了多种支派，多种练法。虽招式不同，风格不等，其理则一，拳理是一致的。练习“搓手”因互不伤害，故不需任何防护设施，因无套路，实随心所欲，顺其自然。但求手如飞雪，足似流星，身如游龙，势如灵猴，要努力做到，不丢不顶，不即不离，去其滞气，灵活自如，神寓气内，意在动中。 形意有练的刚的，但其内要柔顺，这就是以柔济刚的道理，也正是刚中寓柔, 柔中有刚，刚柔相济，方为拳中之理。即如刚柔，进退，虚实，阴阳，起落，束展等相对的变化无端，应用之无穷，大有夺天地造化，转乾坤之枢机之妙。 随高就高应敌变，随低打低正中奇，悟透婴儿玩，方知艺不虚。 形意拳著称名拳之一，其风格奇异独特、招势简单易学、动作紧凑脆彻、攻法犀利、技击性强、没有花架虚招、全是实战技巧。我这里介绍一下形意拳的独道技击训练方法——搓手。 一、互不伤害的形意拳搓手 搓手是两人以上互不伤害中长期的交手。为什么说是互不伤害的长期交手呢?过去没有这种说法，只是讲点到为止，点到什么就为点到，是轻点还是重点，很不明确,打穴就也是称为点穴的。这种说法既普遍又含糊，在理论上不讲善的只搞恶的，打法上讲究上打咽喉下撩阴，左右戳肋刺眼睛的狠毒手法。指明当堂不认父举手不留情，搞的相互之间不敢动手，造成出手就伤人动手就成仇的错误局面。怎样推广下去只有误传于失传。在拳谱中一般也将表示招法的历害，手段的高明采用一些“一命亡，勇难挡”等词语把人的思维引入迷罔,而忽视了其主要的锻练方法。“善手切磋”如太极推手，白鹤拳的盘手，武当春阳拳的缠手，花拳抄手，形意搓手，在互不伤害的基础上长期交手才是形意拳技击的真正精华。所以说在特定的条件下，有了互不伤害的原则，才可长期进行模拟实战的交手。这样的切磋、交流，就可以越打越和气，越战越融洽。从而双方都能够在实战演习中取长补短提高技击水平，达到高的境界。 二、怎样练就知人功法 单练只能练知己之功，有对手进行练习才能练就知人功力。传统武术有许多对拳套路。对练套路也可以说是互不伤害的长期交手，但它有一定的局限性。“对拳”打得再熟或是中间乱手，但终归还得回到原来规定的套路中来，或者一方变手而另一方不变，或一方闪远形成散套，或一方无备对方变招而受击，都很有可能形成不快和不和。套路和对拳的演练技法只能为散手的过渡阶段。尽管在演练时也要求起如挑担落如钩杆，手去不空回，随收顺势攻，看人如篙草，打人如亲嘴，练时无人似有人，但毕竟只是假设而己。毛泽东说过实践是检验真理的唯一标准。要想提高技击水平就必须进行实战性的操练。明代民族英雄戚继光在实战技击的训练方法上也指出了明确的战术方案。既得艺，必试敌的对手功夫。并阐明了在试敌中，不可以胜负为愧为奇，当思何以胜之。何以败之，勉而久试的技击理论。他所说的试敌的敌字当然不是真正的敌人，而是不可伤害的陪练对手，然而才能进行长练久试。自古流传有两位武术家为挽手技曾经对打，他们如何打，我也未曾见过，但敢肯定一点，他们是在互不伤害的交手，这种交手叫做稳步搓手，它和太极的推手既相似又有它的不同之处，既包括粘连沾随，不丢不顶，又是五行十二行及七拳十四处打法的并用，身法的束展，身内化手的滚动，忽慢忽快的技击技巧。最根本的做法就是“点到与化解”三节的并用，顾打相求，不出毒手，互不伤害，这样就可以越打越和气，越战越融洽而双方都能达到高的境界，这就是形意拳高层次的练功方法。用这种方法长期演练，加之以身经百战的经历，才能够形成拳无拳、意无意、无意之中是真意的水平，单练只能练就知己之功，而长期对练才能够练就知人之功。孙子兵法云：“知己知彼百战不殆”便是这番道理。 三、提高技击水平必须进行搓手 为什么太极拳在演练时看去相当慢，可威力却很大呢？按正常规律来说，那根本不能打人，因为按武术的技击逻辑来说，动作快的要占优势，但谁都不敢说太极不历害，这就说明一点，太极推手功是必须的。推手功在互不伤害的情况下，有单推手，双推手，活步推手，乱踩花推手，运用好这些才能在长期的推手中掌握其中懂劲，懂得对方各种劲力的虚实、动静和自身的整体击发劲，方可借力打力，从而达到四两拔千斤，以巧破千斤的意境。太极拳动作稳健在推手过程中，不会给人造成伤害，既能提高技艺又有安全感，所以推广发展的很好。练形意拳不进行搓手训练，没有知人功法实习，也只能说是练了半路形意拳。凡出高手便是一批，主要是具备一定的条件。和打乒乓一样必须有一批高手做为培练，经常在一起研讨攻防战术，招法的解破，手法的缠绕转化，步法的进退，灵活运用。一般来说都是成批学员经过长期友善磨练切磋。通过多方面的模拟技击。互为主客掌握分寸的实用训练，最后达到发乎形意，得心应手，顺其自然的应对，所以欲达高境必须与众人进行长期搓手。 (责任编辑：xingyihun) |