胎息经辑注
《胎息经》文字精洁，全文仅八十三字，但论述精到，不落古来丹道窠臼。文中首论胎息，次述神气，倡导虚无无念、自然常住。颇合道家·太极门“虚无无为、自然而然”的修为本旨，同时所介绍的胎息法，可能也为太极门功法的发展奠定了一定基础。
胎息，是道家调息的最高境界。此即庄子之所谓：凡夫呼吸在喉，至人呼吸在踵，盖其息深深，气气归根也。《老子》云：谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤，天长地久。夫谷神者，道也，大道先天地而生，后天地而灭，故曰不死。玄牝者，本来也，天地之先，有本乎无。天地为万有之先，而无则为天地之根，无有之道，绵绵不绝，用之不竭，与天地同其长久也。人之呼吸，根于天地，若肇其本，则为根无，故呼吸者，人之生生之假象也。故《老子》又云：“能婴儿乎？”