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峨眉客架拳——形意拳
形意拳是我国最优秀的内家拳之一。武林中，人们常把形意拳、太极拳、八卦掌与少林拳誉为“中国四大名拳”。在武当，把形意拳、太极拳、八卦掌称之为“内家拳”。在少林，形意拳又叫作“心意六合拳”或“心意拳”，被少林寺视为秘而不宣的看家拳。形意拳是一种拟态运动的拳术，它既模拟动物的形姿，又模拟事件动态现象；既注重外在动态的变化，又崇尚内在动态的升华，内外兼修，是人们进行身心锻炼的高尚运动。形意十二形拳模拟“龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹰、熊、、蛇、鹞、燕”十二种动物形姿，成其为十二形拳。形意五行模拟“斧之劈柴，浪之逐波，箭之离弦，炮之轰击，簧之弹发”五种事件动态，成其为五形拳或五行拳。十二形拳模拟十二种动物形姿，取其意为用法，自然和谐，千姿百态，因此满足了人们在武术健身中追求乐趣的需要。习练五形拳，可坚固五脏六腑，外炼筋骨皮毛，法内而华外。因此深受健康人生者的厚爱，又由于形意拳主刚，尚破击技术，颇具攻击力。所以成为善搏者的酷爱。形意拟态运动讲求“练精化气，练气化神，练神还虚，修虚归无”，尚道自然，玄奥无穷，是武道修士的追求和至高崇尚。
追根溯源,峨眉武术传至明清时，臻于成熟，技惊天下，与少林，武当分鼎三立。而形意创始人与峨眉山，峨眉道佛有着不解之缘。一是明未清初山西蒲洲尊村人（今永济）姬际可（1602——1683）字龙峰 （亦作隆丰、隆风、隆凤），他13岁习武，18岁时父母双亡，积极投身抗清复明，辗转峨眉山，遍访高人，时常隐匿佛门之中。后入汉中，逾秦岭，上陕西终南山获岳穆王拳谱发迹，创“形意拳”传于山西故里、河南少林。据传姬际可三进三出少林寺，毫发未损，可见功夫了得。二也是明未清初，峨眉山数百里山峦寺院林立，高僧大德群起，对峨眉武术贡献大的有湛然法师，著《峨眉拳谱》，极善法师创《乌龙拳》。武术专家吴殳（1611——1695）著《手臂录》，都是同期的武学大师，他们用自己的学识，前人的经验，极大地丰富了峨眉武术理论，可谓缘份不浅！形意拳术与道佛儒有千丝万缕的内在联系。姬龙峰也是此期间创《六合拳谱》，后称“心意拳”、“意拳”、“六合拳”、“心意拳”等称谓，这也是解释形意拳为什么有这么深厚的文化底蕴，因其拳法拳理，功法修炼，养身保健，功防技击，武德涵养无一不与道佛儒有联系。三就是，形意拳北派第五代掌门人孙禄堂（1860——1933），根据所学所练，将形意拳、太极拳、八卦掌归于“内家拳”范畴，从拳法、拳理变化，提出“三拳合一”的理论是相统、相通的。并于1885年云游至峨眉山与高僧研讨禅宗道法，后又到武当与一陈姓隐道结庐，讲论丹经历时三年余。于1888年秋返回故里，著有《形意述真》研习成果，被誉为“学于后，空于前，后来居上，独续先宗绝学”的古今武林第一人！形意拳也在此前演变为南北两派。两派风格迥异，各具特点：南派形意，拳架紧凑，劲力精巧。北派形意，拳架舒展，劲力浑厚。南派流传山西、河南一带，北派流传河北一带。今四川、重庆流传的形意拳多为北派风格。主要是上世纪朱国福（1891——1968），号炳公，河北新城县人带艺传入。他1899年开始习练拳脚，1902年拜铁罗汉张长发为师学罗汉拳，1904年拜形意门大师马玉棠为师学习形意拳，1914年到孙禄堂处学习太极、八卦和擒拿摔跤。同年在天津武士会李存义师爷处学习了形意十二形、岳家拳、八字功等。1921年学习西洋拳击。1923年8月22日晚，在上海法租界巨艾达路竞武场举办的国际拳击比赛中，用形意拳“穿心崩拳”击败裴益哈伯尔（据1923年8月23日《申报》）。震惊了世界拳坛”。更是因为朱国福熔中西技法为一炉，功深技绝，力搏天下，取得1928年10月19日南京中央国术馆国术国考第一名。由此应邀受聘为南京中央国术馆教务处长一职。提倡“斥花架、重实用、练为战”的武术运动方针。并在全国各地高校、军队里倡导国术，振奋民族精神。抗战时任少将教官，在湖南凤凰集训数万军民，以御倭寇，后一直从事国术编审和传授形意功夫到1968年在重庆去世，（据《朱国福档案》、《重庆市名人录》）。带出了北派形意门第九代门生：王志庆、朱国禄、朱国祯、曹宴海、邓德达、温敬铭、王树田、邓伯羽、李毅立和兰素珍，后起之秀有：黄维林、银有德、陈正德、何成礼、朱泽富、孙惠芳、吴成忠等。
1971年朱国福的爱徒何成礼先生挟技驻足峨眉十余年，传授形意功法，五行拳、五形相生，五花炮对练，短兵格斗，摔跤等技艺，从此形意拳就扎根峨眉至今。今流传于峨眉形意拳者大都出自其门下，其中佼佼者有张林、党建国、李保民等。1989年朱国福同门师弟形意大师马玉棠之子马元基，年届耄耋，专程到峨眉延递脉带，传授五形拳、十二形拳、桩功、弥陀功等密技功法。门生数人更加精勤苦练，深谙形意玄奥，技艺猛进。值得推崇的是，峨眉形意门人为光大峨眉武术，奔走呼号，矢志不渝，难能可贵。可以预见，作为客架拳的形意拳必将成为峨眉武术的奇葩！
峨眉武术因山得名，峨眉山因天然美景迷人，峨眉山因宗教文化积淀使名山成圣地，峨眉武术使峨眉山更加神秘诱人。峨眉武术海纳华夏志士，技容南拳北腿。形意拳的形成和发展与峨眉山有着密不可分的内在联系及渊源，兼因功法拳理同出一辙。
中华武术本一家，
峨眉武术秀中花；
三教归宗蕴武魂，
溯源延脉揭面纱；
形意拳理崇自然，
起落钻翻一哼哈！
注：客架拳指由外地传入的拳法
形意门第十代张林
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