曝光精气神

 

      当你的眼睛看到月亮时，那个月亮是虚假的。

      当你的眼睛看到太阳时，那个太阳是真实的。

古哲很聪明，造字很精准：佛，不是人。

那么佛到底是什么呢？

翻开《金刚经》，看一看经文对佛的描述：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”《金刚经》中这两句话，寓意深刻，发人深省。其中第一句话似乎在说：“眼见为实”是错的，肉眼所见到的相都是虚幻。第二句话假设眼见之相不是相的话，那个相之非相就是如来。《金刚经》讲的话，大凡都是些隐喻，让人难解。其实《金刚经》所谓“见相非相”是专指生命人体的两个相，一个是常态相，肉眼可见：另一个是非常态相，肉眼不可见。

坦率的讲，常态相完全依赖于光的作用。譬如你的眼睛看到的人体，都是因为光照射于人体而发生衍射形成的相。如果没有光，漆黑一片，那你什么也看不见。然而正是由于光的作用，使你看到的哪个人体是虚幻的，因为你没有看到他的本来。也就是说，当你的眼睛看到月亮时，那个月亮是虚假的，你的眼睛欺骗了你，你看到的只是一团反射光而已。毫不怀疑，当你的眼睛看到太阳时，那个太阳是真实的。因为太阳的本来就是一团光。

世人通常把如来称作佛，这个佛就是生命体的非常态相。关于这个非常态，老子《道德经》有惟妙的刻画：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有相，恍兮惚兮，其中有物，冥兮窈兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”老子喻道为物，然物中有象，象中有物，物之与象，犹沸水翻腾，吞云吐雾，气象盎然。更有趣的是，这气象之中还有精（光亮），有信（蛇吐信子），一种光亮的东西在闪烁不停，活灵活现，精气十足。在2500年前，毫无任何科技手段，老子有如此细微的观察力，真是令人叹为观止。